महर्षि पतंजलि के योग शास्त्र में आठ अंग हैं- १.यम २. नियम ३. आसन ४. प्राणायाम ५. प्रत्याहार ६. धारण ७. ध्यान ८. समाधि।
आदित्य हृदय स्तोत्र का पाठ करने से भय और खतरों से सुरक्षा मिलती है। इससे प्रतिद्वंद्वियों के साथ लड़ाई में सफलता प्राप्त होती है।
स्थान, संग और समय आदमी को भला या बुरा कर सकते हैं
ग्रह भेषज जल पवन पट पाइ कुजोग सुजोग। होहि कुबस्तु सुबस्त....
Click here to know more..गुरु पद का रज चारों पुरुषार्थों को प्राप्त कराता है
हनुमान मंगलाशासन स्तोत्र
अञ्जनागर्भजाताय लङ्काकाननवह्नये | कपिश्रेष्ठाय देवाय व....
Click here to know more..श्रीगणेशायनमः ॥ अथ कवचस्थ देवता काम्यप्रयोगाः शतचंडीविधिः मंत्रविभा-- गकारिकाथ्य संगृह्यते ॥ ॥ तत्रांगषटुके श्लोकानां न्यूनाधिकभावो बहुषु पुस्तके - पलभ्यते तनिराकरणार्थं वचनानि लिख्यते ॥ तत्र कवचांशे श्लोका उक्ता दुर्गा- प्रदीपे कवचटीकायाम् ॥ आधिक्यन्यूनतादोषपरिहारचिकीर्षया ॥ देवीनाम्नां क्रमस्यापि कथनं क्रियते मया ॥ ते च श्लोकाः प्राचीनग्रंथस्थाः सांप्रदायिका एव लिख्यते ॥ दश दिकपालदेव्यश्व चामुंडा च ततः परम् ॥ जया च. विजया चैवाप्यजिता चापराजिता ॥ १ ॥ उद्योतिनी ततश्वामींना मालाघरी यशस्विनी ॥ त्रिनेत्रा यमघंटा च शांखिनी द्वारवासिनी ॥ २ ॥ कालिका शांकरी पश्चात्सुगंधा चर्चिका तथा ॥ अमृतादिकला पश्वाचतः स्यात्तुः सरस्वती ॥ ३ ॥ कौमारी चंडिका चित्रघंटा माया महादिका ॥ कामाक्ष्यनंतरं सर्वमंगला भद्रकालिका ॥ ४ ॥ धनुर्धरी नीलग्रीवा ततः स्यानलकूवरी ॥ खङ्गधाशिणिका पूर्व वज्रधारिण्यनंतरम् ॥ ५ ॥ दंडिनी चांबिका शूलेशानी यातु नलेश्वरी ॥ मनःशोकविनाशा स्याल्लुलिता शूलधारिणी ॥ ६ ॥ कामिनी गुह्यपूर्वा स्यादीश्वरी च ततः परा ॥ भूतनाथा ततः स्वातु महामहिषवाहिनी ॥ ७ ॥ भगवत्यपि विंध्यस्था महापूर्वी बला तथा ॥ विनायकी नारसिंही ततः पश्वामितौजसी ॥ ८ ॥ श्रीधर्यते च पातालवासिन्यंते करालिनी ॥ ऊर्ध्वकेशी च कौबेरी वागीशी पार्वती तथा ॥ ९ ॥ कालरात्रिश्व मुकुटेशानी पद्मवती तथा ॥ चूडामणिस्तथा ज्वालामुख्यभेव्या ततः स्मृता ॥ १० ॥ ब्रह्माणी छत्रपूर्वा स्यादीश्वरी धर्मचारिणी ॥ चक्रिणींद्रवधूवंडी महालक्ष्मी भैरवी ५११ ॥ क्षेमं पूर्वाकरी पश्वाद्विजया च जयंतिका ॥ इत्येताः सम्यगाख्याताः कवचस्थाथ्व शक्तय इति ॥ १२ ॥ कवचश्लोकसंख्या यथा ॥ कवचेस्मिन्साई पंचा- शत्संख्या श्लोकसंग्रहः ॥ इति वाराही तंत्रे ॥ अर्गलाश्लोकसंख्यांका तत्रैव ॥ त्रयोविं- यातिसंख्यानां श्लोकानामत्र संग्रह इति ॥ श्लोकाश्वतुर्दशैवात्र कीलके संप्रतिष्टिता इत्यपि तत्रैव ॥ प्राधानिकरहस्यसंख्या यथा ॥ सार्वत्रिंशत् समाख्याताः श्लोकास्त्वत्र सुसंस्कृता इति ॥ वैकृतिक रहस्यश्लोक संख्या यथा ॥ श्लोकानां चैकोनच- वारिंशत्संख्याः प्रकीर्तिता इति ॥ मूर्तिरहस्य संख्या यथा ॥ पंचविंशतिसंख्यास्तु झोका अत्र प्रकीर्तिता इति ॥ एवमुकप्रकारेण या संख्या उक्तास्ता दुर्गाप्रदीपे द्रष्ट- याः ॥ एतदतिरिक्ताः श्लोकाः प्रक्षिप्त एवेति बोध्यम् ॥ अत्र केचित् ॥ सप्तश- पठारं शापोद्धारादिकं कर्तव्यं तत्प्रकारो यथा तंत्रेषूकः ॥ त्रयोदशप्रथमो द्वादशद्वितीयौ एकादशवृतीयौ दशमचतुर्थी नठमपंचमावष्टमषष्ठावण्यायौ पठित्वा सप्त- ममध्यायं द्विः पठेदिति शापोद्धारप्रकारः ॥ उत्कीलनं यथा ॥ आदो मध्यमचरित्रं पठित्वा तत: प्रथमचरित्रं ततस्तृतीय चरित्रं पठेदिति ॥ तदुक्तम् ॥ अंत्याथार्कद्विरुद्रनि- दिगन्ध्य के विभर्तवः ॥ अश्वाश्व इति सर्गाणां शापोद्धारो मनोः क्रम इति ॥ उत्कीलने चरित्राणां मध्यात्यमिति क्रम इत्याहुः ॥ अंको नवमः ॥ इषुः पंचमः ॥ इभोष्टमः अशापोद्धारक उत्कीलनक्रमाच यद्यप्युपलभ्यते तथापि विप्रतिपर्यंते बहवः ॥ अत्रमूलं चित्यमिति तुं नागोजी भट्टाः ॥ वस्तुतस्तु एकेन वा मध्यमेन नैकेनतरयो रिहेति रहस्याभ्यायवचनेनं यस्यैकपाठावसरो नास्ति तस्य मध्यमचरित्रपाठाम्यतु- ज्ञानाचादृशस्थ पुरुषस्य पूर्वोक्तशापोद्धारोत्कीलनानुष्ठानस्यासंभवाच्चदम्यनुज्ञानं व्यर्थमेव स्याचस्माच्छापोद्धारादिकं नावश्यकमिति प्रतिभातीति गुरुचरणाः ॥ यद्यप्येवं तथापि कीलकस्तोत्रोक कृष्णायामिति श्लोकोचररीत्या प्रतिमासं दानप्रति- ग्रहाख्यकीलनं स्ववश्यं कर्तव्यमेव ॥ तदुक्तम् ॥ कृष्णायां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां वा समाहितः ॥ ददाति प्रतिगृह्णाति नान्यथैषा प्रसीदतीति ॥ अस्यार्थः ॥ कृष्णचतु- fort कृष्णाष्टम्यां वा समाहित एकाग्रः सन्नुपासको निजं सर्वं धनं न्यायेनार्जितं देव्यै ददाति समर्पयति हे देवि इत आरम्येदं सर्वं धनं मदीयं तुभ्यं क्या दक्षमस्ति इति ॥ समर्पयति पश्वात्संसारयात्रानिर्वाहार्थं गृहाणेदं द्रव्यं मत्प्रसादभूतमिति देव्या अनुज्ञां मनसा गृहीत्वा तद्द्रव्यं प्रसादबुद्धचा प्रतिगृह्णाति गृहीत्वा च तन्मध्ये पंचमं भागं गुरवे निवेद्य तत्पुत्रादिम्यो वा दत्वावशिष्टं चतुर्थांशं स्वेन क्रियमाणपंच- महायज्ञादिधर्मव्ययायं निष्कामस्यावशिष्टं त्रिभागात्मकं स्वार्थ नियोजयेत् ॥ एवं निरंतरं प्रतिमासं कुर्वन् देव्यधीनो भवति तस्यैषा सप्तशती प्रसन्ना भवति नान्य- येति भावः ॥ अयं च कीलकस्यार्थो रहस्यागमे परमगुरुकीलकपटले प्रदर्शित: स- च गुप्तवत्यां दुर्गाप्रदीपे चोकस्तत एवावगंतव्य इति दिकू ॥ अथ वक्ष्यमाणका- म्यप्रयोगोपयोगिसंपुटव्यवस्था यथा ॥ तत्र पार्वतीप्रश्नः । देव्युवाच ॥ संपुटं कतिधा स्वामिन्वेत्तुमिच्छामि तत्त्वतः॥ कथयस्व सुरेशान ययहं तव वल्लभा ॥ ईश्वर उवाच ॥ संपुटं द्विविधं ज्ञेयमुदयास्तकरं प्रिये ॥ शृणूदयत्वमंत्रादौ पश्वादस्तं वदामि ते ॥ मंत्रमादौ पुनः लोकमंते मंत्रं पुनः पठेत् ॥ पुनर्मचं पुनः श्लोकं कमोयमुदये शुभः ॥ उदयोत्कर्षलाभायं टायमुदाहृतः ॥ अत्र सर्वत्र श्लोकमिति मंत्रोपलक्षणम् ॥ अस्तं चिकित्साशास्त्रेषु शरावाभ्यां कृतं भवेत् ॥ तचेद्दं प्रवदाम्पत्र एकाप्रकृत- मानसः ॥ यंत्रपादौ पुनः लोक मंत्र ॥ पुमंत्रं पुनः श्लोकं पुनर्मत्र- विपर्ययम् ॥ मारणोच्चाटने बंधे संपुटोयमुदाहृतः ॥ प्रकाशेयमनादृत्य कुर्वत्या- स्ममकल्पितम् । रौरवादिषु पच्यंते यावदाभूतसंप्लवमिति । अथ प्रयोगांतराणि कात्यायनीतंत्रोकानि । अस्य पुरश्चरणस्वरूपं मरीचिकल्पे | कृष्णाष्टमीं समार- भ्य घाबत्कृष्णचतुर्दशी । वृद्धचैकोसरया जाप्यं पूर्वसंपुटितं तु तत् । एवं देवि "मया प्रोकः पौरश्वरणिकः क्रमः । तदंते हवनं कुर्यात्प्रतिश्लोकेन पायसा रा- त्रिसूक्तं प्रतिऋचं तथा देव्याश्व सूक्तकम् । हुत्वांते प्रजपेत्स्तोन्त्रमादौ पूजादिकं सुने इति । पूर्वाभ्यां रात्रिसूक्तदेवीसूकाम्यां संपुटितमित्यर्थः । मंत्रविभाग्यद कात्यायनीतंत्रोकः ततो रात्रिसूकं देवीसूक्तं प्रतिचं हुत्वांते एवं पुरश्चरणांते य- 'येच्छ्रं स्तोत्रं जपेदित्यर्थः । एवं सिद्धमंत्रस्य वक्ष्यमाणकाम्यप्रयोगान् कुर्यात् । अथ काम्यप्रयोगाः । प्रतिश्लोकार्थतयोमंत्र जपेन्मत्रसिद्धिः ॥ १ ॥ सप्रणवम- नुलोमव्याहृतित्रयमादौ अंते तु विलोमं तदित्येवं प्रतिश्लोकं कृत्वा शतावृत्तिपाठे- ऽतिशीघ्रं सिद्धिः ॥ २ ॥ प्रतिश्लोकमादौ जातवेदसे सुनवाम सोमेत्युचं पठेत्सर्वका मसिद्धिः ॥ १ ॥ अपमृत्युवारणायादावंते त्र्यंबकमंत्रं पठेत् । प्रतिश्लोकमादा वैते सम्मंत्रजप इत्यन्यत्र ॥ ४ ॥ प्रतिश्लोकमादावंते शूलेन पाहि नो देवीति पाठादप- मृत्युनाशः अस्य केवलस्यापि श्लोकस्य लक्षमयुतं सहस्रं शतं वा जपेऽपमृत्युवार- णम् ॥ ५ ॥ प्रतिश्लोकमादावते शरणागतदीनार्तेति श्लोकं पठेत्सर्वकार्यसिद्धिः ॥ ॥ ६ ॥ प्रतिश्लोकमा दावंते करोतु सा नः शुभेत्यर्थं पठेत्सर्वकार्यसिद्धिः स्वाभीष्टवरप्राप्तये एवं देव्या वरं लब्ध्वेति श्लोकं प्रतिमंत्रमादावंते पठेत् ॥ ८ ॥ स- परिवारणाय प्रतिश्लोकमादावंते दुर्गेस्मृतेति पठेत् || अस्प केवलस्थापि श्लो- कस्प कार्यानुसारेण लक्षमयुतं सहस्रं शतं वा जपः ॥ ९ ॥. सर्वाबाधेत्यस्य लक्ष- जपे प्रतिश्लोक पाठे वा श्लोकोक्तं फलम् ॥ १० ॥ इत्थं यदा यदा बाघेति श्लोक- जपे महामारीशांतिः ॥ ११ ॥ ततो वने नृपो राज्यमिति मंत्रस्य जपे प्रतिश्लो- कमादाय च पाठे वा पुनः स्वराज्यलाभः ॥ १२ ॥ हिनस्ति दैत्यतेजांखि इत्यनेन सदीपबलिदाने घंटाबंधने च बालग्रहशांतिः ॥ १३ ॥ आद्यावृचिमनुलामेन पठित्वा ततो विपरीतकमेण द्वितीयामनुलोमेन तृतीयामित्येवमावृचित्रयेण शीघ्रं कार्यसिद्धिः ॥ १४ ॥ सर्वापत्तिवारणाय दुर्गे स्मृतेत्यर्थं ततो यदंति यच्च दूरके इत्यृचं तदंते दारिषदुःखेत्यर्धमेवं कार्यनुसारेण लक्षमयुतं सहस्रं शतं वा जपः । आदावंते प्रतिश्लोकपाठे त्ववश्यं कार्यसिद्धिः ॥ १५ ॥ कांसो स्मीत्यूचं आदावंते प्रतिश्लोकं पठेल्लक्ष्मीप्राप्तिः ॥ १६ ॥ प्रतिश्लोकमनृणा अ स्मिनित्यृचं आदावते पठेदृणपरिहारः ॥ १७ ॥ मारणार्थमेवमुक्त्वा समुत्पत्त्यति श्लोकं प्रतिश्लोकमादावंते पटेम्मारणोकावृचिभिः फलसिद्धिः ॥ १८ ॥ ज
Astrology
Atharva Sheersha
Bhagavad Gita
Bhagavatam
Bharat Matha
Devi
Devi Mahatmyam
Festivals
Ganapathy
Glory of Venkatesha
Hanuman
Kathopanishad
Mahabharatam
Mantra Shastra
Mystique
Practical Wisdom
Purana Stories
Radhe Radhe
Ramayana
Rare Topics
Rituals
Rudram Explained
Sages and Saints
Shiva
Spiritual books
Sri Suktam
Story of Sri Yantra
Temples
Vedas
Vishnu Sahasranama
Yoga Vasishta